空谷琴音：拾叁-灾难还是恩典？

你在考场上所遇到的一切，都是祂专门为你安排的考题。你已经知道了，考题有两种，答题的方式也有两种。

遇到恩典，以感恩答之，遇到灾难，以忍耐答之。

这里，我想为你澄清一个久已有之的误解。

我们一般将拥有称之为恩典，将失去称之为考验。所以病痛是考验，贫穷是考验，失去亲朋是考验。

但少有人觉得，恩典会是考验。

少有人会在发财的时候，觉得这是考验，少有人在享受健康的时候，会觉得健康竟然是考验。

这是一个非常严重的问题。

我们需要重新定义恩典和灾难。

一般的定义里，你喜欢的，对你好的，表面看来对你有益的，能给你带来享受的，能给你带来快乐的，都是恩典；反之，你讨厌的，表面看来对你有害的，让你疲劳的，让你痛苦的，让你不快的，都是灾难。

但所有这些标准，都是人间的、浅薄的、暂时性的标准。这不该是你作为一个拥有崇高信*仰的仆人，去衡量一切的标准。

因为它违背了你的信*仰。

祂说：“也许你们喜欢一件事，而它却是对你有害的。也许你们讨厌一件事，而它却是对你有益的。”

有益或有害，原本是相对性的。汝之砒霜，彼之蜜糖。

所以你首先要明确你人生的目的，这样，有益或有害，才能区分清楚。

你的人生目的是什么，如果你读过之前的文章，想必你已经很清楚。

你的人生目的，早在你来到人间之前，就已经确定了：你接受了一项光荣的挑战，来人间的考场上，完成挑战。你的任务，是服从于祂，你的目标，是通过努力行善，获得高分，获得祂的喜悦，最终得入天*园。

这是你人生唯一的目的，这是你来人间一趟的真正缘由，这是你活着的意义。

当你的目标确定的时候，你看待人间的事物，便也能有清晰的分界了。

何谓对你有益？一切可以助你更好的达成目标，可以助你获得高分的事物，便是对你有益的。

反之，一切会影响你成绩、会让你远离目标、会让你挑战失败的事情，便是对你有害的。

如此，恩典和灾难的定义，也便清晰了。

如果你的人生目的是挑战成功，那么一切有助于这一目的的，便是恩典。一切干扰或阻止你达成这一目的的，才是真正的灾难。

回到之前的话题，恩典也是考验吗？

是的。甚至是更大的考验。因为它也许是你的恩典，也许是你的灾难。

祂说：“你们的财产和子女，都是考验。”

如果它让你更临近你的人生目的，它便是恩典；如果它让你更远离你的人生目的，那便是灾难。

祂给你安排的所有恩典，都在暗中标好了价格。每一项恩典背后，都有一份沉甸甸的责任。

如果你完成这一责任，通过感恩的方式答题成功，这项恩典，便是真的恩典，你在今世拥有它，后世还能得到回赐。

如果你没有完成这一责任，它将给你带来的，是责问，是惩罚，是深深的悔恨。

有人贫穷时努力行善，发财后却忘记了自己的身份和使命，这份财产，对他而言，便是最大的灾难。

有人生病时认真祈祷，痊愈后却无恶不作，这份健康，便是灾难。

衡量一切的标准，便是你的人生目的。

如此，放眼四周，人间的事物无非两种，有些事物有益于你的人生目标，有些事物有碍于你的人生目标。

有益于你的人生目标的，拿来加以利用，便是感恩。有碍于你的人生目标的，克制自己，避而远之，便是忍耐。这是对感恩和忍耐的更深层次的理解。

所以，你的信仰分为两半，一半是感恩，一半是忍耐。

如此，到底健康是恩典，还是疾病？

如果你能感恩，能够完成健康背后的责任，健康便是恩典。否则，则是灾难。

如果你能忍耐，疾病便是恩典。否则，便是灾难。

一切，莫不如此。所以才说，一切都是考验。

对疾病的忍耐，尚有一些无奈的成份，实际上更为容易一些。

而健康本身则是一种遮蔽，一种诱惑，你可以用健康去做很多事，包括一些违法的事。你需要十分努力的克制自己，你要关闭每一扇不合适的门，只将健康用到该用的地方。你才算完成了“感恩”。

所以，“恩典”，才是更大的考验。

不要羡慕那些看起来享受恩典的人，他们在承受着更大的考验。

也不要想着去换一份试卷，当幔帐揭起的时候，每个人都只愿意成为他自己，接受他自己的考验。