空谷琴音：贰拾壹-仆人的处事观

如果你已经阅读过之前的三篇文章，想必已经对信*仰的意义有所感知。

造物者将你放进考场中，为了能让你成功过关，祂首先要让你摆脱的，便是你的认知困境。

比如从何处来到处去，比如来人间的目的，比如如何看待这个世界，如何看待人生。

这一切，都是为了提前为你解决你的思想问题，以免你陷于其中百思不解，错过答题的时间。像有些人终其一生，都未能解决这些问题。

如今，你已经拥有了神圣指引下的世界观、价值观和人生观。

还有一个难题需要解决。

如何理解世间的百般纷扰？如何面对世间的风云变幻？如何在无数次的煎熬与欢愉中，始终不忘心底的信念？如何才能在一次次溃败中屹立不倒? 又如何才能在繁华世界中，永葆仆人的底线？

我该如何看待身边发生的一切事情，才能不至于陷入其中？

答案在最后一个信条里。相信“前*定”。

祂告诉你，世间发生的一切事情，都是祂的意志，都是祂的前定。世间发生的一切，都不出祂的意料之外，也不出祂的安排之外。

一切，都由祂亲自安排，你需要坦然的接受这一切。

也许，你的疑问在于，“有些事明明是我亲手造成的，是非功过都归于我，又怎么让我相信是祂前定的结果？”

且让我细细说与你听。

祂创造了考场，又创造了你，然后将你放进考场，给你安排一道又一道考题。

你在世间所遭遇的大多数事情，其实就是祂给你安排的一道又一道考题，你反抗不了，你无法决定是什么样的考题，也无法决定考题什么时候出现，又以什么形式出现，你只能答题，要么选择正确的答案，要么选择错误的答案。

你的一大半考题，都属于这一类。许多事情为你而发生，但不是因你而发生，你不用负责，你只能接受。

这一部分，属于宿命，你没有选择的自由。比如你的出生与死亡。这一部分里，你是被迫的仆人。

还有一部分考题，看上去似乎与你的选择有关联，比如你堕落而致的失败，你努力而得到的成功。

祂要你相信前定的意思，便是告诉你，你在考场上的一切行动，以及行动的一切结果，无论是公开的还是隐秘的，祂都一清二楚。

哪怕是那些似乎与你的选择有所关联的事物，也早就在祂的全知之中。

祂是全知的。所以在你尚未进入考场之前，祂已经预知你会在考场上遭遇什么，以及你会做出什么样的选择。

祂会根据你的选择，而做出下一步的安排。祂绝不会左右你的选择，但是祂清楚的知道，你会做出什么样的选择。

所以，你所遭遇的一切事情，一大部分无关你的选择，由祂全权安排，另有一小部分，与你的选择有关，但仍在祂的前定范围内。

你有自由意志，祂有更大的意志，你的自由意志，恰是祂的意志的一部分。

你可以在有限的范围内自由选择，但你选择的结果，仍在祂的意志之内，你自由选择的结果，也正是祂前定的结果。

“祂所意欲的一切，终将发生。祂所没有意欲的一切，绝不会发生。”

有些事情改变不了，不是因为你没有选择，而是因为那正是你主动选择的结果。

举个例子：

我有一帮学生，我陪伴了他们六年，最后的考试之前，我对每一个人的分数做了预测，并将它交给一位学生保管。

考试结果出来之后，我让那位学生打开我预测的分数，与所有学生的考试成绩一一对照。

结果完全正确，我的预测没有半点差错。

考了13分的那位学生跑来质问我：“你早就知道我只能考13分，那我肯定考不了更多。”

我会告诉他，“并没有，我只是单纯根据我对你的了解，做出的预测，六年的陪伴，足以让我了解你的天赋，你的性格，你的学习态度和水平。我并没有影响的学习和考试，这个分数便是你主动选择的结果。你原本可以考14分，但我知道你粗心，有一道题你没有认真检查，所以错失了一分。”

他又问：“你明明知道我只能考13分，你考试的意义又在哪里？”

“为了让你知道这个结果。”

13分，是他的主动选择，也是前定的结果。这是改变不了的现实。

如果一个老师都可以做出这么精准的预测，你作为祂亲自创造亲自养育的仆人，在祂专门安排的考题面前，你会做什么样的选择，祂难道很难预测出来吗？

祂完全知道你会做什么样的选择，然后根据的你的选择进行安排，这便是前定的意思。

所以，前定不是绝对宿命，也不是完全自由。而是祂的绝对意志和你的有限自由之间，一次精妙的融合。

万千世事，皆是此理。

所以，面对已经发生的现实，你应该安然的接受。得之坦然，失之淡然。一切都是前定。

但面对未来，你要奋起努力，用你的自由选择，开辟你自己的天地。

就像那个孩子并不知道老师预测的结果一样。你也并不知道前定的结果。你要做的就是发奋努力。

如使*者所言：“每一个人都在轻松的走向他的前*定。”

即，你努力的方向，便是你的前定。越努力，越幸运。

不要因成功而膨胀，这是祂为你导演的成功，如果你认为成功全靠你的努力，请不要忘记，永远有人比你更努力。

不要因失败而绝望，这是祂为你选择的失败。不要太过自责。祂要通过失败，给你一些你无法通过成功获得的恩典。

据说，先贤们面对过去，是宿命论者；面对未来，则是自由论者。

我们恰好相反，面对过去，我们是自由论者，我们不愿接受，满嘴“也许”或“假如”，好像可以改变过去似的。面对未来，我们却是宿命论者，躺平，懈怠，放弃，美其名曰托靠。

你所遭遇的一切，都是造物者专门给你安排的。无论是苦难还是恩典，祂是唯一的源头。

无论恩典来自哪里，无论出自谁手，根本上都来自于祂。

无论灾难来自何处，由谁导致，由谁造成，根本上都来自于祂。

其它一切，都是表象，都是祂的工具。

那么，你应该开始反思，造物者为何要这般待你？

如果得到恩典，你该反思为何偏偏是你，你又应该作何处理？

如果遭遇祸患，你也该反思为何偏偏是你，你又该作何回应？

一切，都是祂专门给你安排的考题。

这便是相信前*定的意义。