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空谷琴音:贰拾玖-仆人的爱

文作者:问琴先生 · 更新:2026-03-23

祂将你放在人间的考场上,并制定了三步培训计划,祂要让你在考场上得到成长和提升。

第一步,祂要塑造你的三观。这是伊*玛尼。

第二步,祂要纠正你的行为,这是伊*斯蓝。

第三步,祂要净化你的灵魂,这是伊*赫桑。

前两部为基础,第三步则是目的。所以是否成功的唯一标准,便是你的灵魂是否得到了净化。

灵魂的净化,一般有两个层面,向内的层面和向外的层面。

向内的层面,指的是对主的态度。

那是一个人在深刻认识自己的仆人身份,深刻地认识真*主之后,会产生的一种在面对真*主时的内在状态。

如,敬畏,虔诚,悦纳,感恩,忍耐,忏悔,等等。

这是一个深刻认识到自己仆人身份的人,在面对崇高的主*宰时,自然会出现的内在状态。

向外的层面,指的是对待众仆的态度,即体现在人间的美德。

那是一个人认识到自己的身份,并净化了自己的灵魂之后,灵魂的品质由内而外的体现出来的样子。

灵魂的这种品质,会体现在你的脸上,体现在你的语言上,体现在你的每一种行为举止,和每一次待人接物中。

如,慷慨,谦虚,勇敢,正直,柔和,仁厚,宽容,等等。

这是灵魂品质的外化体现,它与上述的内在层面是分不开的。

这便是“蕉门好”和“品德好”之间的内在联系。

你只有改变了对待真*主的态度,你才会真正改变对待众仆的态度。

灵魂安宁的人会成功,品德优美的人会成功。这其实在说同一回事,一体两面。

这里无暇细述,作为仆人面对主宰时应该有的全部状态。

前文提到了两个关键的品质,即忏悔,也就是时刻不停的反思,以及虔诚,也就是永葆专注的动机。

今天的文章,谈一个最根本的状态:爱。

你的灵魂的所有内在状态,包括敬畏、虔诚、忏悔、感恩、坚韧,等等,最终都会变成对祂的深沉的爱。

作为仆人,你要爱你的主。这不是什么高境界的标准,本质上,这是作为仆人的基本要素。

爱,是一切的源头。没有爱,何谈崇拜?又何谈顺从?

你一开始用理性相信祂是你的主宰,但理性不过如车灯,它只能为你照亮前行的路。

但车灯是无法让车前行的。理性没有力量让你去顺从祂。

你的灵魂,才是发动机,你需要让这份理性的相信转化为灵魂深处的爱。

只有爱祂,你才拥有前进的力量。爱,才是力量的来源。

这就是为什么你明明懂得很多,却总是无法付诸实践的原因。

也许你要问,凭什么要爱祂呢?动机是什么呢?

我先问你,你一般为什么爱一个人呢?

原因无非三个:好看,完美,有恩。

一见钟情大多是因为好看。这是最表层的原因。

如果对方有着不同寻常的能力、才华、品德,你也会爱上ta。

这是因为ta更完美,当然不是真的完美无缺,而是ta比其他人更接近完美。

第三个原因,是因为ta有恩于你,因为ta的恩情和善待,你也会不由自主的爱上他。

这是灵魂会产生爱慕之情的本质动机,这是灵魂的本能,不在可控的范围之内。

所以,当你真正认清你的主,你便会无法控制的爱上祂。

因为,没有谁,比祂更美,比祂更完美,比祂更有恩于你。

众目不能见祂,但你可以提升灵魂的认知,用灵魂去见祂。

你终会发现,祂是美的极致,一切你所知道的美,一切令你惊艳的美,都是出自于祂的创造。

甚至你脑海中美的概念,也是祂的创造。

若说祂的完美,祂拥有着一切完美的品质和属性,祂没有任何缺点或不足。祂的不止九十九个的美名,便是在向你介绍着祂的完美。

世间不存在完美,一切所谓的完美,大多都只是概念,都在无限的接近完美,也就是在接近祂。

如果你会因为完美而爱,那你找不到另外一个比祂更完美的。

若论有恩,这根本无需论述,如果一切恩典都来自于祂,那还有谁能比祂更对你有恩呢?

你在人间所能感知的所有恩典,包括你的健康,你的快乐,甚至你的存在本身,如果你认为这是一种恩典的话,它们都是来自于祂的白白赏赐。

祂的恩典,之前感恩篇中已有论述,“如果你们要计算祂的恩典,你们根本无法统计。”

所以你为什么不爱祂?

因为你并没有真正认识祂,你不知道祂的美,不知道祂的完美,你甚至都看不见祂的将你完全淹没的恩典。

是的,犹如鱼不知水的存在一样,你看不见的恩典的原因,正是因为你被恩典完全淹没。

所以,我们往往在失去之后,才后知后觉的看见恩典。

你要不停地提升对祂的认识。

你要爱祂,你是祂的仆人,你是祂的宇宙襁褓中备受宠爱的孩子。

你要爱祂,一如孩子爱他的父母一样。

所以祂说:“真正的信*士,是更爱真*主的。”

所以先*知说:“你们的信*仰不会完整,直到你们爱真*主和使者胜于一切。”

如果这种对祂的爱,成为了你的灵魂的内在状态,它向外显化的时候,便是人间最崇高的品德:爱人。

你爱祂,因此爱祂的被造,爱祂的众仆。

你面前的每一个人,都是你所热爱的主的仆人,都是祂亲自创造和养育的仆人,都是祂爱的仆人。

所以你有什么理由不爱他们?

这种爱,不似爱屋及乌那么简单。祂是对主的爱的直接体现。

先*知说,“真的信*士,爱人如爱己。”

他又说:“你们不能真正信*仰,除非你们相互喜爱。”

信*仰是灵魂的血缘关系,当信*仰在灵魂中落地生根的时候,它可以让所有拥有同一信*仰的人,成为一个整体。祂说,“众信*士,都是兄弟。”

先*知说:“众信*士,如一个身体,一处生病,全身陪着一起熬夜。”

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